و « لمّا جاءه بنو سليم تلقّاهم النبي صلى الله عليه وآله بلا رداء » « 1 » . و « أنّ العبّاس لم يمرّ بعمر ولا بعثمان إلّا نزلا حتى يجوز العبّاس إجلالًا له » « 2 » . و « قام النبي صلى الله عليه وآله لصفوان بن أمية لمّا قدم عليه » « 3 » . و « قام النبي صلى الله عليه وآله لعدي بن حاتم » « 4 » . و « كان يقوم صلى الله عليه وآله لفاطمة ابنته كلّما تدخل عليه » « 5 » . و « كانت تقوم فاطمة عليها السلام لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله كلّما يدخل عليها » « 6 » . و « قام واستقبل جعفراً لمّا رجع من الحبشة » « 7 » . و « لمّا دخل عليّ على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قام إليه » « 8 » . و « قام صلى الله عليه وآله لأبي بكر » « 9 » . و « قام لزيد بن حارثة » « 10 » . فالقيام للمسلم واحترامه بأي نحو كان مطلوب مرغوب فيه شرعاً ، وإظهار الحبّ له والحنين إليه مستحب لا إشكال فيه ، ولو وقع بالمصافحة والمعانقة والتقبيل . هذا كلّه مقتضى القاعدة المستفادة من الآيات والأحاديث .

--> ( 1 ) ستأتي المصادر . ( 2 ) سوف توافيك المصادر . ( 3 ) السيرة الحلبية 3 : 56 . ( 4 ) السيرة الحلبية 3 : 56 . ( 5 ) السيرة الحلبية 3 : 56 وقد أسلفنا مصادره فراجع . ( 6 ) ذكرنا مصادره فيما تقدّم فراجع . ( 7 ) مرّت المصادر فراجع ويظهر من رواية زيد بن ثابت أنّ سعد بن عبادة أقام ابنه أمام رسول اللَّه صلى الله عليه وآله حتى أذن في الجلوس . ( 8 ) مصادره مرّت فيما مضى . ( 9 ) وقد مرّ ذكر المصادر . ( 10 ) وقد مرّ ذكر المصادر .